Gott macht einen klaren Unterschied zwischen Seinem Volk und dem Rest der Welt, indem Er uns absondert und uns Immunität gegen die Leiden dieser Welt zusagt. Wenn wir auf Seine Stimme hören und Ihm dienen, hat keine Krankheit das Recht, unseren Körper zu unterdrücken (2. Mose 15,26: „Und er sprach: Wenn du der Stimme des HERRN, deines Gottes, eifrig gehorchen wirst und tust, was vor ihm recht ist, und seinen Geboten Gehör schenkst und alle seine Satzungen hältst, so will ich keine der Krankheiten auf dich legen, die ich auf Ägypten gelegt habe; denn ich bin der HERR, dein Arzt!“). Sickness ist kein Werkzeug Gottes, um Seine Kinder zu erziehen oder zu demütigen, denn von Ihm kommen nur gute und vollkommene Gaben (Jakobus 1,17: „Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist, noch eines Wechsels Schatten“). Krankheit ist vielmehr ein beginnender Tod und wird in der Schrift als ein Feind bezeichnet, den Gott niemals benutzen würde, um Seine Kinder zu disziplinieren (1. Korinther 15,26: „Als letzter Feind wird der Tod weggefechtet“).
Die Ursache von Krankheit liegt im Sündenfall des Menschen, durch den der Teufel ein legales Recht erhielt, die Menschheit zu bedrängen. Doch Gott offenbarte Sich als El-Shaddai, der mehr als genug ist, um jedes menschliche Bedürfnis zu stillen, und stellte Sich als der HERR vor, der uns heilt. Er versprach Seinem Volk, dass Er Krankheit aus ihrer Mitte wegnehmen würde, wenn sie Ihm dienten (2. Mose 23,25: „Aber dem HERRN, eurem Gott, sollt ihr dienen: so wird er dein Brot und dein Wasser segnen, und ich will alle Krankheit aus deiner Mitte entfernen“). Während die Menschen unter dem alten Bund Gehorsam leisten mussten, um diese Verheissungen zu geniessen, leben wir heute unter einem besseren Bund mit besseren Verheissungen.
Am Kreuz von Golgatha vollbrachte Jesus ein Werk, das über das menschliche Verständnis hinausgeht, indem Er stellvertretend für uns zur Sünde und zum Fluch wurde (2. Korinther 5,21: „Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“). Jesus trug nicht nur unsere Sünden, sondern auch jede erdenkliche Krankheit in Seinem eigenen Körper, damit wir nicht länger darunter leiden müssen (Jesaja 53,4: „Fürwahr, er hat unsere Krankheit getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen; wir aber hielten ihn für gestraft, von Gott geschlagen und gebeugt“). Dasselbe Opfer, das unsere Sünden abwusch, zerstörte auch die Macht der Krankheit über unser Leben (Jesaja 53,5: „Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen; die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden“).
Es ist von entscheidender Bedeutung zu wissen, wer du in Christus bist, denn dieses Wissen verleiht dir die Kühnheit, Krankheit abzulehnen. Du wurdest aus der Herrschaft der Finsternis befreit und in das Reich des Sohnes Seiner Liebe versetzt, wo Satan kein Recht mehr hat, deinen Körper zu plagen (Kolosser 1,13: „Er hat uns errettet aus der Herrschaft der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes seiner Liebe“). Du bist nun Gottes Wohnstätte und trägst das ewige Leben in dir, das jede Krankheit zerstört und jedes Virus verbrennt (Kolosser 1,27: „ihnen wollte Gott bekannt machen, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Heiden ist, nämlich: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“). Die neue Natur, die du empfangen hast, ist eine Natur des Lebens und der Gesundheit; die Fähigkeit, krank zu werden, wurde aus dir herausgenommen.
Im Neuen Testament leben wir nicht mehr allein durch das Blut, welches das Leben des Fleisches darstellt, sondern durch den Geist Gottes (3. Mose 17,11: „Denn das Leben des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühnung zu erwirken für eure Seelen; denn das Blut ist es, das Sühnung erwirkt für die Seele“). Da der Geist Christi in dir wohnt, wird dein sterblicher Körper durch Seine Kraft belebt und vitalisiert (Römer 8,11: „Wenn aber der Geist dessen, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt“). Du bist kein gewöhnlicher Mensch mehr, sondern gehörst zu einem auserwählten Geschlecht, einer königlichen Priesterschaft, die dazu berufen ist, die Vollkommenheit Gottes widerzuspiegeln (1. Petrus 2,9: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch aus der Finsternis berufen hat zu seinem wunderbaren Licht“).
Jesus bewies Seine Bereitschaft zu heilen, als Er dem Aussätzigen antwortete: „Ich will; werde rein!“ (Markus 1,41: „Und Jesus hatte Erbarmen, streckte die Hand aus, rührte ihn an und sprach zu ihm: Ich will; werde rein!“). Heilung ist das „Brot der Kinder“, ein Erbrecht für alle Nachkommen Abrahams durch den Glauben (Galater 3,29: „Wenn ihr aber Christus angehört, so seid ihr Abrahams Same und nach der Verheissung Erben“). Wir müssen nicht erst um Heilung bitten, denn aus Gottes Sicht gehört sie uns bereits; wir wurden bereits geheilt (1. Petrus 2,24: „er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, damit wir, den Sünden gestorben, der Gerechtigkeit leben; durch seine Wunden seid ihr heil geworden“).
Glaube bedeutet, das als Realität zu akzeptieren, was Gott über uns sagt, und entsprechend zu handeln, ungeachtet unserer Sinneswahrnehmungen. Wer nur glaubt, was er sieht oder fühlt, wandelt noch in den Sinnen und nicht im Geist (2. Korinther 5,7: „denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen“). Die Hauptursache dafür, dass Christen dennoch krank werden, ist ein Mangel an geistiger Erkenntnis (Hosea 4,6: „Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis; denn du hast die Erkenntnis verworfen, darum will ich auch dich verwerfen, dass du nicht mehr mein Priester seist; und weil du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, so will ich auch deine Kinder vergessen“). Wir müssen uns weigern, auf „lügenhafte Eitelkeiten“ – also Krankheitssymptome – zu achten, und stattdessen beharrlich das Wort Gottes bekennen (Jona 2,9: „Die auf nichtige Götzen achten, verlassen ihre Gnade“).
Der Name Jesus wurde uns als Instrument der Autorität gegeben, vor dem jedes Knie sich beugen muss – auch der Name jeder Krankheit (Philipper 2,10: „damit in dem Namen Jesu sich alle Knie beugen, derer, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind“). Wir haben die Vollmacht erhalten, in Seinem Namen Forderungen an unsere Umstände und unseren Körper zu stellen (Johannes 14,14: „Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so werde ich es tun“). Alles, was einen Namen hat, ist der Kraft im Namen Jesu unterworfen.
Schliesslich dient uns das Wort Gottes als tägliche Medizin für unseren gesamten Körper (Sprüche 4,20.22: „Mein Sohn, achte auf meine Worte, neige dein Ohr zu meinen Reden! […] Denn sie sind das Leben denen, die sie finden, und gesund für ihren ganzen Leib“). Gottes Wort trägt Sein eigenes Leben und Seine Kraft in sich und wird, wenn es im Herzen aufgenommen wird, die Ergebnisse produzieren, von denen es spricht. Deine Worte bestimmen den Kurs deines Lebens; sprich daher konsequent Leben und Gesundheit über deinem Körper aus (Sprüche 18,21: „Tod und Leben steht in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, der wird ihre Frucht essen“). Nimm das Wort Gottes, sprich es im Glauben aus und erhebe dich in die Realität der göttlichen Gesundheit, die Christus für dich erkauft hat.
Amen.
Quelle: Buch, Pastor Chris Oyakhilome, None of these Diseases